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束皙与束馆镇

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    [LV.7]常住居民III

    发表于 2012-11-16 20:32:00 |显示全部楼层

    束皙与束馆镇
    作者:王俊法
        束馆镇位于大名县城东南六十里,是西晋著名文学家、史学家束皙的故乡。
    束皙字广微,汉太子太傅疏广之后。王莽末年,疏广的曾孙孟达为避难,从郯城(今山东郯城县)迁居阳平安贤镇(今大名县束馆镇),并将“疏(疎)”字隐去一半,改为“束”姓。
    束皙的祖父、父亲都曾为一方太守,治家严谨,为官清正。束皙博学强闻,少年游览国学。博士①曹志夸他好学不倦,无人能比。但是,时运不济,秀才、举人皆屡试不中。后来又发生一件事情:束皙的哥哥曾娶司空石鉴的侄女为妻,后休弃,石鉴怀恨,处处压制束皙哥俩,官员们亦看石鉴颜色行事,束皙因此与官场无缘。束皙潜心写作,很多名篇如《劝农赋》、《贫家赋》等作品在民间广为传诵。《劝农赋》生动刻画了地方官吏坑农、害农的丑恶嘴脸,《贫家赋》则描写贫苦农民凄凉、悲惨的生活场景。
    但是,一些贵族文人看不起束皙的文章,说是“粗俗不雅”。束皙不理,写作风格依旧。后来,他模仿东方朔的《客难》写出《玄居释》一文,直抒自己崇尚清静,淡泊名利,不慕虚荣的志向,很受读书人推崇。
    尚书张华②看出束皙是可造之材,待石鉴一死,马上推荐束皙做了主管捕捉盗贼的掾吏。张华升任司空③,又让束皙到朝廷著作局任佐著作郎④,不久升转博士,后又做了尚书郎⑤。束皙一生著述很多,有《三魏人士传》、《七代通纪》、《晋书》的部分“纪”、“志”,以及《五经通论》、《发蒙记》、《补亡诗》六首和《束广微集》七卷。可惜大多失传,只有《补亡诗》和《束广微集》两种留存下来。
    束皙步入官场,仍然不忘百姓疾苦。晋武帝广开农事,束皙积极建言献策。太康年间大旱,他顶着炎炎烈日,接连三天为百姓祈雨。碰巧天降大雨,百姓以为灵验,欢呼雀跃,称颂束皙:“束先生,通神明,晴天三日降甘霖。我黍以育,我稷以生。何以畴之,报束长生?”
    大意是:束先生的诚心感动上帝,祈祷三日果降大雨。我们的黍子种上了,谷子也开始生长。我们穷苦人怎样才能够酬谢束先生的活命之恩啊?
    束皙能诗善赋,还精通古文字。晋武帝咸宁五年,汲郡有人盗发战国时魏襄王的墓冢,得到竹书数十车,有七十多篇,十余万言。竹书的文字称为蝌蚪文,错乱无序,不比秦篆整齐。晋武帝命史官卫桓将竹书改写成现行文字,可是卫桓没改完就死了。晋武帝又命束皙接着完成。束皙察遗补缺,最后把这些古迹全部整理出来,且做了考证。其中的《竹书纪年》和《穆天子传》流传至今。
    有人在嵩高山下拾得一枚竹简,上面写的也是蝌蚪文,大家互相传看,谁也不晓得出自哪朝哪代。司空张华让束皙鉴别,束皙审视片刻,即指出是汉明帝显明陵中的祭文。大家由衷赞佩束皙精通古籍,博学多识。
    晋武帝时,赵王司马伦早有篡位之心,后来做了相国,特意让束皙做朝中负责表章上奏的记室。束皙不愿为司马伦做事,又怕得罪他,就托病辞官还乡。
    束皙回到家乡安贤镇,开办塾馆,专心致志教授学问。由于束皙的才识和声望,到这里拜师求教的学子不下三百人。
    不幸的是,束皙四十岁英年早逝。他死后,举县为之哀悼,他的门生故旧无不悲号墓侧。为纪念这位著名的文学家、史学家,家乡把安贤镇改名束馆镇,还在镇西关为他修建祠堂,史称束公祠。祠内塑有束皙像,还绘有《学而不厌》、《进京赶考》、《诲人不倦》、《乞天祷雨》等记述束皙生平事迹的壁画。在束皙死后的1700年中,束公祠重修三次,最后一次是在同治五年(1866年),后又毁于战乱。今尚留重修束公祠石碑一通,碑文清晰可辨,现完好保存在大名府碑刻博物馆中。
    【注释】
    ①博士:官名。《汉书·百官公卿表上》:“博士,秦官,掌通古今。”秦及秦初,博士的职责主要是掌管图书,通古今,以备顾问。汉武帝时设五经博士,专掌经学传授。
    ②尚书:官名。始于战国,或称掌书。秦为少府属官,汉武帝后掌管皇帝文书章奏。尚即执掌。
    ③司空:官名。西周始置。春秋、战国沿置,掌工程。后世用作工部尚书的别称。
    ④著作郎:官名。三国魏始置,属中书郎,掌编著国史。晋代改属秘书省,号称大著作。著作郎下有著作佐郎、校书郎、正字等官。
    ⑤尚书郎:官名。东汉取孝廉中有才能者入尚书台,在皇帝左右处理政务,初入台称守尚书郎中,满一年称尚书郎,三年称侍郎。魏晋以后尚书各曹有侍郎、郎中等官,综理职务,通称尚书郎。
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    发表于 2013-3-26 00:32:50 |显示全部楼层
    应该加分呀












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    发表于 2013-3-26 20:09:22 |显示全部楼层
    不错,很简洁!!!!












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